岳麓郡,地处大陆东部,因紧邻灵岳山脉而得名。

弦音谷、墨韵阁皆坐落于此,堪称天御十三郡中艺术氛围最为浓郁之地。

此外,此地的信仰颇为繁杂。

灵岳山脉之中,有两座名山,分别是梵音山与青冥山。

佛教圣地般若寺位于梵音山,道门正统清玄道宗则在青冥山上。

众多禅宗与全真道修行者,若想从灵岳山脉进城,岳麓郡便是最佳的选择。

故而在其他地方难得一见的道士、僧人,在此地却是屡见不鲜。

近些时日,岳麓郡热闹非凡。

四海商会即将在此举行大型灵植拍卖会,吸引了众多修行者纷至沓来。

不仅如此,坊间传闻墨韵阁和弦音谷似乎要联手举办一场盛会。

般若寺高僧竟也已前往各县寻觅与佛法有缘之人。

岳麓郡西北角,鹿鸣县,十里镇。

客栈之中,苏牧听着众人的谈论,不禁心头一喜。

看来此次行程定然充满趣味!

吃完盘中餐食,苏牧拍了拍鼓起的肚子,大步走出。

观察这十里镇,便能察觉岳麓郡的风土人情,与其他各郡皆不相同。

单单是这餐食,各大酒楼客栈门前,便有竖起的牌匾写明可提供斋饭。

闲逛了片刻,苏牧会心一笑,八卦之魂熊熊燃起。

正前方,众人围聚,嘈杂的议论声此起彼伏,似乎有什么有趣之事。

不知踩了几个人的鞋,引来一片叫骂声,苏牧在拥挤的人群中艰难地挤到了前列。

周围的空气弥漫着闷热的气息,让人有些透不过气。

只见一名僧人静静站立,他身着深红色的僧袍,质地厚重。

僧袍上绣着精美的金色法纹,在阳光下闪烁着神秘的光芒。

其头戴着一顶形状独特的黄色法帽,双手戴着佛珠手串。

脖子上也挂着一串由彩色宝石和佛珠串成的项链。

他的面容宁静而深邃,古铜色的肌肤散发着一种坚韧的气息。

眉毛如剑,微微上扬,眼睛深邃而明亮,仿佛能洞察世间万物的本质。

高挺的鼻梁下,嘴唇紧闭,给人一种庄重之感。

苏牧有些疑惑,禅宗僧人一般穿着较为朴素、宽松的海青,外搭袈裟,样式相对简洁。

但看此人的模样,似乎是密宗之人。

一个奇妙的想法在他心头油然而生,此人莫不是来“抢生意”的?

陈述先生所讲述的复杂知识点在他的脑海之中不断闪现。

禅宗的核心主张之一,“心性本净,见性成佛”。

认为人的本心本性原本就是清净的,具有佛性。

只是因为各种烦恼、妄念和执着的遮蔽,使得佛性不能显现。

通过修行,去除这些障碍,就能认识到自己的本心,实现觉悟成佛。

其二,“不立文字,教外别传”。

他们不依赖于经典文字的表面含义来理解佛法。

强调通过内心的感悟和体验去领悟佛法的真谛。

认为真正的佛法传承不是通过文字经典的学习,而是师徒之间以心传心、心心相印的方式进行。

其三,“直指人心,顿悟成佛”。

倡导直接探究人的内心,去发现自己的佛性。

在修行方式上,有“顿悟”和“渐悟”之分。

但禅宗更强调“顿悟”,即认为人可以在一瞬间突然领悟到佛法的真谛,实现觉悟。

在信仰方面,禅宗信仰佛陀,但更侧重于对自心自性的信仰和探索。

相信每个人都具有成佛的潜力,只要通过正确的修行方法,就能实现觉悟。

其修行的最终目标乃是达成解脱生死之境、超越轮回之限,成就无上佛果。

故而禅宗一品之名,即为超脱,可掌握轮回法则,超脱生死。

而密宗则完全不同,其主张“三密相应、即身成佛”。

即修习口密(口诵真言咒语)、身密(手结契印、身体姿势)和意密(心作观想)。

通过这三种密法的修行,使自己的身、口、意与佛的身、口、意相应。

从而获得佛的加持和力量,实现即身成佛。

同时

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