第261章厉诡眼中的世界
这“所有**狼的母亲”亦有一部分从陆峰脚下离开，应此涉及深远，遁走于“空无”，是现在的陆峰无能涉及到之物，所以陆峰稳稳的踏住了这狼头厉诡，任由这厉诡诡韵弥漫，遁走离开，就是将最后一点自己所能**住之物，**在了自己脚下。
这便是一部分，是“空”的一部分，现在无能将此如何，但是有了此物，到了未来，他能够理解了此物的时刻，便可顺着此物，寻到了这完整的“所有**狼的母亲”，甚至按图索骥，寻找到那“面谱”也未可知。
这“面谱”，就是一件大秘密本身，在密法域，得知了大秘密，便就相当于得到了大权力。
陆峰的密咒化作了一个大“兜”，“兜”住了这厉诡，紧接着，无有和降服白玛一样，出现了任何的“牦牛”，“活物”，密咒之中，不断炼化，最后地上止是多了一张狼皮，扑在地面之上，是一张白色的狼皮。
这一张狼皮，十分齐全柔软，银白色的毫毛如同落水不侵，在大日之下，竟然闪耀着七彩之芒，是一看就知道是上好的物。
扑在地上，挂在身上，即可叫外头刀子也似的寒风，无能伤害到皮肤，就算是宗本老爷和贵族老爷家里，这样好的皮子，也是少数——几位大贵族老爷家里，都以有一块完整的虎皮为妙，密法域有大虫，可是无尽白塔寺周围，却无有大虫的踪迹，皮子在密法域是硬通货，不管是甚么物件的皮子。
止这皮子，可能诸多人无福消受了，之上的诡韵叫人心惊胆战，在这“白色”的狼皮上头，诡韵化作了一只只温柔的手，叫人过去。明初长老无有看出来此物是如何出现的，他亦是刚下下来的牛犊子，头一次看见天日，看了一个新鲜，止看到了这“厉诡”出现，他看一眼便觉得这皮子似乎是要披在自己的身上，随即便觉得浑身痒痒。
明理长老重重的一拍自己的大腿，发出了响亮的声音，震的明初长老立刻反应过来，在他的身边，那无有穿着衣服的女尸出现，横亘在他的周围，明初长老看也不敢看，就低着头念咒，老老实实的“呼噜呼噜”，混合着外头刚巧到了中午时候的烈日阳光，叫外头的侍从僧们，都有些昏昏欲睡。
止在这碉房里面的几个人，一个二個都无有一丝丝的懈怠，陆峰看着脚下的狼皮，心念流转之下，一把抓起来了此物，将此物披在了他的背后。顿时，陆峰就从一位上师，化作了一只厉诡。
那狼头，直接包裹住了陆峰的头，陆峰止觉得自己身体肿胀，朝着“所有**狼的母亲”进发，人也在发生变化，这便是在典籍之中常见的“二元化”，应如果说**神是金刚杵，那空行母便是金刚铃，是达到大乐的一种修行方法，亦是无上瑜伽部的不传之秘，是“即身成佛”的最后步骤之一，作为空行母，便是“空性智慧”的化身，陆峰若是化作了“空行母”亦或者是“所有**狼的母亲”这般的化身，也无不可。
明理长老直接叫陆峰离开了此处，不得在此处继续，陆峰领了命令离开，走到了外头，看到了有些瞌睡的侍从僧，那侍从僧看到了永真上师出来，一个二个便立刻都“惊醒”了，陆峰止叫他们抄写经文，他还有事情要这几个侍从僧做。
这便是为何庙子之中有“明妃院”，但是依旧不可以叫僧人自己带回来女性的缘故，应修为无有到达那个程度，无有达到那个阶次第，那寻找“明妃”，便和修持密法无有关系了——那就是根本犯戒，越是大的庙子越是如此。
它是“被动性”。
永真，收了神通罢！再这样下去，此地是要多一具厉诡了！
便是在刚才，陆峰第一次体会到了“厉诡”眼中的密法域，虽止一瞬，但能叫陆峰“没齿难忘”，止感觉“惊心动魄”！行走出了碉楼，陆峰观察着胳膊弯之中的狼皮，此被降服的“厉诡”，和他肩膀上的“猕猴桃”有些仿佛，这便就是“莲花钦造法寺”和老僧阿康在自己的“密法域游记”之中所写的，纯粹的厉诡！
明理长老的言语便像是真空之中的惊雷，呼喝的陆峰真性便都能听闻见，陆峰止觉得“虚空生电”，“净室生毫光”，立刻将这狼皮拿了下来，放在了自己的胳膊弯上，双手合十说道：“得罪了，上师，还请上师恕弟子的罪过。”
陆峰暂无可得知这降服的“厉诡”有多少手段，陆峰暂时无有将其作用都琢磨出来，不过在他的“头”化作了“狼头”的时候，便可看到，这个碉房之中，明理长老是一个**。
他连连呵斥两句，便是连明初长老的厉诡**都受不住这“尸陀林”出现，将要痴痴的走入了“尸陀林”之中，明初长老自己更是护不住自己的本心，差点要佛性破碎，化作厉诡，被“尸陀林”收走了！
可是问题是现在陆峰可无有如此的修为，亦无有此种的“认知”，还无可能到此阶次第哩！
明理长老说道：“你有甚么罪过呢？是我应允了你的法，止这样便可，接下来的事情，你便自己去做罢！”
不得已，明理长老叫自己的这个弟子，无要在此
地施展神通了！
不得其中要领，无有领会其中真意，陆峰清楚自己要是有了类似“空行母”化身，亦或者是“所有**狼母亲”的化身，对他而言并非是好事，止会阻碍他的修行，成为“障碍魔”！
故而陆峰立刻以咒力遏制住自己的这诸般变化，止余下来一只“狼头”，止他“化作厉诡”，他背后影子之中潜藏的“尸陀林”此刻即刻显现了出来，无量厉诡在其中隐隐戳戳，将要出现，看得明理长老都蹙进了眉头，顿呵一声：“永真！罢了！永真！罢了！”
无有人性，或有规则，可以降服，但无可化作像是白玛这样的“人”“牲畜”一样，无有那般有灵性，譬如说“猕猴桃”，它外观上是一只胖大的惊人“藏酋猴”，可陆峰无可命令它去做甚么，止叫它在肩膀上，旁人是否说了谎言，它立刻就能知道。
他早已死去，肉身却无有腐朽，有无真性，陆峰还无能看得出来，止无生机。
他之所以尚能行动，是因为他体内有甚么东西在支撑着他，他此刻，更像是某一物得的“化身”，陆峰注视了他这位上师一眼，便感觉这位上师背后有“存在”察觉到了，也要来看陆峰一眼，陆峰感觉到了一种“悚然一惊”之感，立刻收了眼光，另外一位明初长老，没什么说头。
剩下来有说头的，就是他眼前的两位僧人。
他们很怪异。
他们无有变化，就是最大的变化！
他们是由死转生之轮，转化而成的“活人”。
他们诸般模样，都和活人一模一样，有生机，无诡韵，就算是陆峰以佛法眼光来看，以厉诡眼神来看，俱都是“活人”。可“人皮
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