回去的路上，看着王浑眉头紧皱的样子，我忍不住问，那石像是不是有什么问题。
王浑回过神，冷笑一声，说：“问题可大了！
他开始给我们解释，这些人为什么要把山挖空的原因。
和那些人说的一样，他们是为了找那块雕刻成“土地像的石头。
但……不仅仅是如此。
因为土地像，压根不用石像，最好还是用泥塑或者陶瓷像。
甚至可以说，大部分的神像，都会用泥塑。
当然，还有些神像，会用到铜像，在以金漆涂刷，弄成金身像。
大量使用石像的神灵，其实最常见于山神像。
大部分地方，为了祈求山神庇佑，人们往往会祭祀一座山的山神。
有的地方祭祀山神，完全不建庙，而是直接选择山峰的一块地方，以一颗古木、一个山头乃至山中一颗石头，作为山神的法身，直接进行祭祀。
还有的地方，更愿意建庙，于是就会选择山中一块石头，雕琢成神像，作为山神法身，以香火供奉。
那么这种做法有用吗？
说有也没有，说没有也用。
什么意思？
一个人的信仰，看似弱小，其实蕴含着很纯粹的愿力，也可以称作信仰之力。
当成百上千的人，时常以香火祭祀，经年不休，其中所汇聚的信仰之力，是很磅礴的。
这样强大的信仰之力，足够让一些原本平平无奇的东西，产生诸多灵性。
或许这些灵性没法实现所有人的愿望，也没办法保佑所有人平安喜乐，可在某些时候，入了那庙，见了那神像法身，真心祈愿下，庇护个把人，不受邪祟侵害，是没太大问题的。
那么，是山中本就有灵，香火愿力沟通了山中之灵？还是世间本无灵，众人祈愿，才使得某件事物有了灵呢？
王浑给出的回答是——两种情况都有！
足够多的香火愿力，本就能使某样事物生出灵性，但某些事物天然就有灵性，譬如这山川地脉。
而眼前这座几乎被掏空的山，同样是有灵的。
这些灵，不仅表现与山中诸多草木植被、鸟兽虫鱼之上，还深藏于山中。
听到这，我看向白娘娘。
白娘娘注意到了我的眼神，扭头瞪了我一眼。
“看我干嘛，我又不是这山里的。
王浑被逗得哈哈大笑，却点头说：“你猜的没错，我所说的‘灵’，更多的指向山里孕育出的、有了灵智的
精怪。”
我眉头一皱：“不对啊这山里也没精怪啊。”
王浑摇摇头：“不是没有而是这座山已经丧失了孕育‘灵’的能力。”
我看向眼前的山恍惚间似乎明白了什么。
“是因为这山背挖空了？”
白娘娘插嘴说：“是因为这山的心脏被挖走了。”
我愣了一下山也有心脏？
王浑却赞同的说：“娘娘说的不错。”
他继续向我解释。
所谓的心脏和我理解的不一样并非是特定的一样东西更不是仅限于血肉之物。
大山的心脏或许是一株草或许是一棵树或许是山中的一头镇山虎也没准是从未被人注意的一只虫子……
而这座山的心脏就是一颗石头。
我瞬间领悟：“那尊石像？！”
王浑点点头感慨说：“要是那颗石心还在这山虽然受到重创即便几乎被掏空山体但经过千万年的修身养息没准还能恢复过来到时候自是能在此孕育生灵。可现在它被人挖出来了。”
“要是被挖出来后人们能注意到它的不凡将其供奉为山神乃至石心被雕琢成神像被人以山神的位置祭祀供奉也还好。山峰虽然失去了心脏可却能换来香火的供奉。
这些香火愿力经由神像承受后并不会全部留在神像身上大部分都会回到山中。如此以来山峰香火不缺就不会‘死’去而那石心虽然被挖了出来却也能摆脱桎梏
可前提是石心必须被当做山神供奉。
而现在那石心要被用作土
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